北京大學(xué)賽克勒考古與藝術(shù)博物館里

有一塊看似不起眼的石頭殘塊

而它竟是三國時(shí)期的

“官方教科書”

三個(gè)看點(diǎn)帶你認(rèn)識(shí)

正始石經(jīng)殘件

“一字三體”

打開三國版《春秋》

1700多年前的學(xué)子

想要研讀儒家經(jīng)典

該去哪找官方版本？

位于曹魏都城洛陽的最高學(xué)府

太學(xué)

在正始二年（公元241年）

公開發(fā)布了一版“官方教科書”

正始石經(jīng)

（石經(jīng)是中國古代刻于石碑、摩崖上的儒家經(jīng)籍和佛道經(jīng)典）

這部石經(jīng)信息含量極高

包含了儒家經(jīng)典中的

《尚書》《春秋》及部分《左傳》

眼前這件殘片就是正始石經(jīng)的一部分

現(xiàn)存二十余字

記載了《春秋》中的部分內(nèi)容

石經(jīng)中最獨(dú)特的莫過于它的排版與字體

碑文集齊了古文、小篆、隸書

每個(gè)字的三種字體上下對(duì)應(yīng)

因此這部石經(jīng)也被稱為“三體石經(jīng)”

石經(jīng)的刻制工藝精湛

字字工整規(guī)范

為研究古代文獻(xiàn)、漢字演變

提供了寶貴實(shí)物資料

大容量知識(shí)“硬盤”

石碑里的文脈傳承

古代太學(xué)刻造石經(jīng)的目的之一

就在于弘揚(yáng)儒學(xué)

有了“官方教科書”

各地學(xué)子都能前來“打卡”、校拓

學(xué)習(xí)“正版知識(shí)”的同時(shí)

還可以校正書體、文字和文獻(xiàn)內(nèi)容

對(duì)儒學(xué)經(jīng)典的保留傳承起到了重要作用

正始石經(jīng)并非孤例

△東漢 熹平石經(jīng) 周易殘石 西安碑林博物館藏

東漢時(shí)期的熹平石經(jīng)

是現(xiàn)存最早的官定儒家經(jīng)本

共有46塊碑，200911字

包含《周易》《春秋》《論語》等

經(jīng)典著作

△唐 開成石經(jīng) 西安碑林博物館藏

唐代的開成石經(jīng)

則用114石650252字

刻寫下《爾雅》《孝經(jīng)》《禮記》等12經(jīng)

一塊塊石碑

堪稱古代大容量的“硬盤”

傳承文脈數(shù)千載

藏品萬余件

來這座博物館感受考古百年歷程

收藏正始石經(jīng)殘件的

北京大學(xué)賽克勒考古與藝術(shù)博物館

是我國高校第一所現(xiàn)代化博物館

第一所考古專題博物館

這座小眾高校博物館內(nèi)

寶藏文物眾多

館內(nèi)有石器、陶器、瓷器等萬余件藏品

見證了北京大學(xué)的百年考古歷程

△戰(zhàn)國·楚 青銅戈 北京大學(xué)賽克勒考古與藝術(shù)博物館藏

1922年

現(xiàn)代考古學(xué)剛剛傳入中國之際

北京大學(xué)即設(shè)立考古學(xué)研究室

開啟了考古歷程

△1957年，北大師生在河北邯鄲開展田野實(shí)習(xí)時(shí)的留影

反映商代占卜和祭祀文化的

刻辭龜甲

見證西周禮制的叔虞方鼎

罕見的卵白釉印花“太禧”銘盤

博物館內(nèi)的件件文化奇珍

即是厚重歷史與學(xué)術(shù)底蘊(yùn)的生動(dòng)注腳

如今

新一代北大考古人已成長為學(xué)界中堅(jiān)

仍在考古工作一線深耕探索

△2025年度中蒙發(fā)掘團(tuán)隊(duì)

“授業(yè)于田野之間”

考古文博學(xué)院在山東臨淄、陜西周原等地

設(shè)立多個(gè)考古教學(xué)實(shí)習(xí)基地與考古工作站

大三的學(xué)生們?cè)谶@里

扎根田野，挖土實(shí)踐

體驗(yàn)最真實(shí)的考古生活

翻山越嶺，在探方下掘進(jìn)

這是百年間學(xué)術(shù)精神的薪火相傳

石經(jīng)殘件跨越千年

一筆一畫 彌足珍貴